《杜鹃山》这部作品具有丰富的创作背景和深远的影响。它最初是由王树元创作的话剧，王树元是上海歌剧团的演员和编剧，他在深入农村体验生活时，受到瑞金的传奇故事启发，创作出了《杜鹃山》的第一稿话剧剧本《山火》，经过多次修改，最终定名为《杜鹃山》。1962年，上海青年话剧团将其搬上舞台，引起强烈反响，随后全国各剧团纷纷进行观摩、学习、移植和改编。1964年，第一届京剧现代戏观摩演出在北京举行，宁夏京剧团和北京京剧团所排演的《杜鹃山》都参加了展演。

1974年，谢铁骊执导的同名电影《杜鹃山》上映，该片根据同名话剧改编，是文化大革命期间八大样板戏之一。影片讲述了党代表柯湘领导着杜鹃山上的一支农民自卫军，与叛徒斗智斗勇，粉碎敌人进犯的故事。

故事发生在1927年9月秋收起义之后，雷刚在湘赣边界领导的农民自卫军由于缺乏有组织的领导，加之人员组成复杂，经三起三落后，濒临灭亡。次年春天，党组织派来的党代表柯湘在来杜鹃山的途中被毒蛇胆的靖卫团逮捕，雷刚带人勇劫法场将其救出。回山后，柯湘针对雷刚让人误打田大江一事，对队员们进行阶级教育和政策教育。部队打土豪、分田地，开仓放粮，赢得群众爱戴。然而，叛徒温其久勾结毒蛇胆抓走杜妈妈，引诱雷刚下山营救。头脑简单的雷刚在叛徒的挑唆下冒然下山，致使自卫军遭受重大损失，自己也被捕入狱。母子狱中相见，面对杜妈妈对其轻率行为的批评，雷刚悔恨不已。危急关头，柯湘沉着冷静，带尖刀班雨夜奇兵营救。

在观看这部电影时，我被其中的情节深深吸引。柯湘这个角色给我留下了极为深刻的印象，她坚决贯彻执行毛主席的建军路线，用无产阶级思想改造农民自卫军，展现出了坚定的信念和卓越的领导才能。她的形象英姿飒爽、正气凛然，让人为之敬佩。电影中的唱段也十分精彩，在保留传统京剧唱腔风格的基础上进行了大胆创新，如“家住安源萍水头”“乱云飞松涛吼群山奔涌”等经典唱段，让人回味无穷。

然而，对于新版的《杜鹃山》，人们的评价则存在一定的争议。新版在很多方面都有可圈可点之处，演员们的表演功底扎实，唱腔韵味十足，整体效果接近1974年的经典电影版。尤其是几位年轻演员的表现，让人眼前一亮。但也有人认为，新版缺少了老一辈艺术家那种发自内心的革命激情，难以让观众产生强烈的情感共鸣。这也引发了人们对于传统艺术传承与创新的思考，如何在保留精髓和灵魂的同时，与时俱进地进行创新，是一个需要不断探索和尝试的问题。

总的来说，《杜鹃山》是一部具有重要历史意义和艺术价值的作品，它不仅展现了中国共产党革命先烈的英勇事迹和崇高精神，也为京剧艺术的发展做出了重要贡献。